انوار


ليس لدي مشروع اعتداء على احد

الخميس,حزيران 26, 2008



الأربعاء,شباط 15, 2006


هذه المقدمات الأولى أو المدخل لروايـــة "المستلبس " للروائي التونسي نـور الديـن العلـوي الصادرة عن دار الجنوب للنشر بتونس سنة 2005 بعنوان فرعي هو { اللهم الطف بنا فيما جرت بـه التقــارير} .
فاتحة الحديث عن أحمد العروس.
انتــهى أحمد العروس من زمن الناس... وما انتهى زمن الناس في أحمد العروس...
فالطين مختلف وأحمد أطول...
أحمد أمل أقوى من لحظة إشراقه في غيب حزين... ورؤيا لم تحتج إغماض عين لتكون... إنه هنا والآن ويمكث في الأرض.. فاجعل لك إلى أحمد العروس سبيلا...
يقول لك أحمد في التحايا "اعبر جسورا نحو نفسك بناها الآخرون لتعبر من نفسك إلى مرض نفوسهم بالسؤال عن فراغات في نفوس الآخرين".
ويفزعك أحمد لو سرت إليه... فأحمد ليس محايدا إزاء هموم الآخرين... ويرى أبعد من أنفه لذلك يرى كثيرا
   المزيد ...


الإثنين,كانون الأول 18, 2006


«ما أكثر النّساء وما أقلّ الحبّ ...»

مقطع من رواية لم تكتمل بعد للروائي التونسي

نور الدين العلوي

عنوانها المؤقت

الرهينة رقم 4232.5

أجلس وحدي بلا امرأة أرتب أفكاري أضع عليها علامات أضع العلامات في ملفات وأضع الملفات في علب جديدة، وأختم عليها ثم أضعها على رفوف أو أشحنها في أقراص وأضع الأقراص في علب أصغر وأحفظها من الغبار ثم أنظر بقية الأفكار... كل الفوضى وكل الاضطراب،

هل عرفنا النساء؟ هل حرّرنا النساء؟ هل تحرّرنا من النساء؟ هل تتحرّر النساء؟ من يستعبد الآخر؟

وأضل أدور في أسئلتي ...أين المرأة؟ أين جسدها؟أين أنفاسها؟ أين حديثها؟ أين رائحة إبطيها العطرين بالطبيعة الفوارة ؟ أين شعرها المنساب فوق وجهي ويديها خلف عنقي ورأسي على كتفها؟ أين أضع هذه الفكرة وكل علب الأفكار مليئة بصور النساء أمام المحال

   المزيد ...


الأحد,آذار 26, 2006


الضمان الاجتماعي في الأزمة الاجتماعية:
محـــاولة فهم في الارتباط التاريخي بين
الضمان الاجتماعي و الأزمة الاجتماعية
د: نور الدين العلوي
أستاذ علم الاجتماع بالجامعة التونسية
تـوطــــئة :
ولد الضمان الاجتماعي من رحم الأزمة الاقتصادية في المجتمعات الرأسمالية وتوسع مع توسع الاقتصاد الرأسمالي ويستمر الآن من خلال هذه الأزمة وتستمر به في صيرورة تكامل وتنافر أثثت الخطاب في المسألة الاجتماعية منذ بواكير اقتصاد السوق وتقسيم العمل بتبضيعه.
ويحتاج تبيان هذه العلاقة إلى العودة إلى بواكير نشأة اقتصاد السوق غير أن هذا ليس هدف هذا المقال ولا موضوعه الرئيسي إنما تقتضي الضرورة المنهجية الموصلة إلى تبيان دراسة المرحلة الراهنة من تاريخ الضمان الاجتماعي العودة إلى ملابسات نشأة الضمان الاجتماعي في العالم
   المزيد ...


الثلاثاء,آذار 21, 2006


القسم الثاني من الرسالة

انه لتقليد قديم ذلك الذي انتقل من مصر إلى اليونان والذي يرى إن مخترع العلوم كان إلها معاديا للإنسان. [1] ما هي الفكرة التي كان حملها المصريون عن العلوم و قد ولدت بينهم . لقد كانوا يرون من قريب المصادر التي نبعت منها العلوم وبالفعل إنا لا نجد تفسيرا للرغبة في التعلم التي تتملك الإنسان سواء ورقنا[2] [لذلك ] الحوليات العالمية أو سلمنا لبعض الأبحاث غير اليقينية للكتابات الفلسفية.

ولد علم الفلك من التشاؤم (الطيرة )، وولدت البلاغة من الطموح والحقد والغرور والكذب، و ولدت الهندسة(علم المساحة ) من البخل (الشح)، وولدت الفيزياء من حب إطلاع عقيم . وجميعها بما في ذلك الأخلاق ولدت من الغرور الإنساني . إن العلوم والفنون مدينة بوجودها لفسوقنا وكنا سنكون أقل شكا

إن فساد المنشأ لا يزداد أمام أنظارنا إلا جلاء من خلال مواضيعها. ماذا يمكن أن نفعل بالفنون دون الرفاه الذي يغذيها ؟ لما تصلح العدالة دون اللامساواة بين الناس ؟ ماذا يكون التاريخ لو لم يكن هناك طغاة وحروب

   المزيد ...




أصل التفــاوت بين النـــاس

جــون جـاك روســـو

ترجمة

نور الدين العـــــــلوي

تونس 2004


هذا الكتاب ترجمة لكتاب جون جاك روسو :

   المزيد ...




ترجمة كتاب: (sur le paupérisme)

لكاتبه

ALEXIS DE TOCQUEVILLE ألكسيس دي توكفيل

بعنوان

مقـــالتــان في العـــوز

نشر آليا (ALLIA) باريس

جانفي 1999

ترجمة: نور الدين العلوي


   المزيد ...


الثلاثاء,آذار 14, 2006


حـــــالة فقر ...عامة
كتبت مفكرا في.... احمد الــ/ك/ش/ج/لبي ...
ولد فقيرا جدا حتى انه لما رأى النقود المزيفة التي يلعب بها أطفاله في المدرسة حسبها نقودا حقيقية واحتال عليها ليشتري بها سروالا جديدا غير مثقوب عند الركبتين ، كان فقيرا جدا حتى ان أولاده لم يذهبوا إلى المدرسة ولم يلعبوا بالنقود المزيفة ... كان فقيرا جدا حتى انه لما تزوج ، لم ينجب أولادا ، البعض قال انه كان ينام بلا عشاء فلا يدفع جيدا فلم تلقح النعجة . كان فقيرا جدا حتى انه لم يتزوج... لما خطب فتاة أفقر منه ترى الخبز كنزا في الأساطير ، كان فقيرا جدا حتى انه لم يفكر في الزواج . كان اسمه احمد وله رقم بطاقة لم ترد في القصيدة ولكنه في السجلات على كل حال ... وربما نودي للانتخابات يوما فمن يدري فهو مدخر للوطن .
كان فقيرا ولكنه لم يمت ... قوانين الدين تقول انه مبتلى وسيصبر ، قوانين أخرى تقول انه مؤهل للانتفاض على الغنى وقوانين علم النفس تقول انه يتعزى بالأمل وقوانين الاجتماع تقول انه حالة عامة ،وكذلك كان ...
كان له صحب من الأغنياء بالأمل ... سهروا يتدفئون على عيني قط مرعوب من سيقانهم الطويلة العارية تحاصره فلا يجد فكاكا مثلما في قصص الدوعاجي وبقية الحشاشين على طرف المدينة . اجتنبوا الحديث في السياسة فهي
   المزيد ...




القرض الاجتماعي و التنمية الاجتماعية
نور الدين العلوي
استاذ علم الاجتماع بالجامعة التونسية
توطئة :
كيف السبيل إلى الحصول على قرض من مؤسسة الضمان الاجتماعي ؟ هذا هو السؤال الذي يطرحه اغلب الناس والموظفين منهم خاصة على العاملين في أحد الصناديق الاجتماعية ، لقد آذنت صورة ”دار الأولاد“ وهو اسم التودد الذي أطلقه الجيل الأول من المضمونين الاجتماعيين على الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي بالأفول وان لم تحل محله تسمية جديدة إلا ان مؤسسة الضمان الاجتماعي صارت مؤسّسة ”مختصة “في تقديم قروض اقتناء السيارات "الشعبية" وأخرى لبناء المساكن. ان الصورة الجديدة هي صورة البنك الاجتماعي الذي يتسابق الجميع للنهل منه ويراجعون حياتهم المهنية ويحرصون على الاستقرار المهني والتمسك بمواقع عملهم إذ إن ذلك هو الشرط الموضوعي لاستحقاق القروض الاجتماعية [i].




إن البصيرة نور يؤدي إلى عدم أو جنون .
محمود درويش: من الجدارية
شهادة روائية قدمت في الملتقي السنوى للرواية العربية بقابس : نور الدين العلوي
******
*******
لست راضيا عن نفسي، لست راضيا عن شيء، حتى أني إذا فرحت بكيت، ولو جاءني الرضا[1] زاحفا لقتلته لأظل غاضبا من شيء ما .
أسير حسير الرأس تحت صهد الأكاذيب ابحث عن مظلة من بطولات أهلي لاتقاء البقلة [2]...
سافرت من هنا طفلا فرحا أريد تغيير العالم... لكني قتلت الطفل الذي حملت وها أعود كهلا عاقلا كالجاموس المائي لا أعض ولا انطح ولا أخور ... دربت نفسي
   المزيد ...


الأربعاء,شباط 15, 2006