صرخة قلم


عندما تختنق الأنفاس، و تكمم الأفواه، تعمر القلب عبرة، وتسيل العين دمعة، يئن القلب فيطلق صرخة

الأحد,آب 31, 2008


122018يقول النبي (صلى الله عليه وسلم): أتاكم رمضان، شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبوب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم. (رواه النسائي والبيهقي - صحيح الترغيب: 985).122018

ويقول الإمام ابن رجب (رحمه الله): هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان، كيف لا يُبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان؟! كيف لا يُبشر المذنب بغلق أبواب النيران؟! كيف لا يُبشر العاقل بوقت تُغل فيه الشياطين؟!.122018

ويقول الإمام النووي (رحمه الله) في كتاب الأذكار: اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن يسجد شكرا لله تعالى، أو يثني بما هو أهله. 



السبت,آب 30, 2008


مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين       الجمعية المغربية لمساندة الكفاح الفلسطيني

السكرتارية الوطنية                                         المكتب التنفيذي

                                                                                                         

                                                                                 

المجموعة والجمعية  تؤكدان إدانتهما

   المزيد ...


الخميس,آب 21, 2008



الخميس,آب 14, 2008


إن الترجمة بالإعتماد على المعاجم اللغوية المتادولة توقع المترجم في مشكله من نوع خاص.إذ إن مصطلحات مثل cultureوscienceوhommeو.... لاتطرح ترجمتها مشكلة من الناحية اللغوية،إلا ان الدلالات التي تستعمل بها في الثقافة الغربية تختلف اختلافا كبيرا عن الدلالات التي تحملها الألفاظ المقابلة لها في اللغة العربية.وقد تناولتها في ابحاث سابقة المصطلحات الثلاثة التي أشرنا إليها بتفصي في محاولة لبيان وجهة نظرنا هذه وسنعطي في هذه الفقرة مختصرة عن المشكلة واهميتها.

   المزيد ...


الثلاثاء,آب 12, 2008


مشكلات استيعاب المعرفة النفسية

هذا المستوى من المشكلات أخطر بكثير من مشكلات المستوى السابق.ومن أقرب الأمثلة على هذا المصطلح "علم النفس" نفسه.فقد وضع الأصل الآتيني لهذا المصطلح في القرن الثامن عشر على الأرجح من كلمتين يونانيتين: psuk وتعني الروح او النفس و logos وتعني دراسة أو مبحث.وكان اللفظ المركب منهما يدل على مبحث من مباحث ما وراء الطبيعة موضوعة دراسة النفس أو الروح.

   المزيد ...


الأحد,آب 10, 2008


مشكلات ترجمة المصطلح في علم النفس

ذ.عبد الناصر السباعي 

إن  ترجمة المصطلحات هي المهمة الأكثر إلحاحا على المشتغلين بعلم النفس في الوطن العربي الإسلامي، إذ أن أدبيات علم النفس المتداولة حاليا باللغة العربية منقولة كلها من اللغات اللاتينية إما على شكل ترجمة مباشرة وإما عن طريق الاقتباس والتصرف ولا توجد أية استمرارية بين جهود السلف في مجال دراسة الظواهر السلوكية وبين علم النفس كما نتداوله حاليا في جامعاتنا ومعاهدنا.فقد ادخل علم النفس إلى المنطقة ضمن مواد النظام التعليمي الذي فرضه المستعمر الصليبي كبديل للمنظومة التعليمية الإسلامية في إطار مخططه لترسيخ هيمنته على العالم الإسلامي وطمس معالمه الحضارية،ورغم مرور عقود من الزمن على احتكاك الدارسين العرب بهذا المجال المعرفي فإنهم لم يتمكنوا من الإسهام فيه بإبداعاتهم حتى الآن،بل اقتصر همهم على محاولة استيعاب ما ينتجه الغربيون بترجمة أعمالهم

   المزيد ...


الأحد,آب 03, 2008


يتساءل كثير من الكُتاب والمفكرين المعاصرين الذين يتعاملون مع القضايا الإسلامية بصورة مباشرة أو غير مباشرة ومنهم : محمد سعيد العشماوي ، محمد شحرور ، محمد أركون الخ . . . عن كيفية التوفيق بين نصوص ثابتة ( القرآن والسنة ) وواقع متغيّر ، وهم من أجل حل هذه الإشكالية يصدرون أحكاماً جديدة مخالفة للأحكام الإسلامية السابقة ، ويتعلّلون بأنّ تلك الأحكام كانت نتاج واقع اجتماعي واقتصادي وسياسي وثقافي معيّن ، لذلك ومع تغيّر هذا الواقع يجب أن يتغيّر الحكم ، فهل هذه المشكلة حقاً مشكلة جديدة ؟ وهل يجوز أن نُصدّر أحكاماً مجرّدة من أية ضوابط من أجل حل هذه المشكلة ؟

          المشكلة ليست جديدة بل قديمة قِدَم النص القرآني ، ونحن من أجل تسهيل مناقشتها يمكن أن نُجزّئها إلى قسمين :

1- النصوص المتعلّقة بالعقيدة وبالأُسرة وبالحدود الخ . . .

2- النصوص المتعلّقة بالاجتهاد بشكل عام .

          أما بالنسبة للنصوص المتعلّقة بالعقيدة وبالأسرة وبالحدود فقد جاء ثبات أحكامها من ارتباطها بالجانب الثابت من كيان الإنسان الذي أطللق عليه القرآن مصطلح

   المزيد ...


السبت,آب 02, 2008


 

أدباء ومثقفون مغاربة يتساءلون

كيف يمكن صناعة القارئ؟

حسن الأشرف

يعتبر القارئ تلك الحلقة الأخيرة والرئيسة التي تبلغها عملية الإنتاج الأدبي والإبداعي والثقافي بصفة عامة؛ حيث لا معنى لأي نشاط ثقافي إنساني يبغي مشاطرة الآخرين الفائدة والمتعة المعرفية والإبداعية دون وجود قارئ متابع، سواء كان قارئا حريصا على ترقب ما يتم إنتاجه أو قارئا عابرا، وفي الحالتين يعد القارئ الرقم الصعب في معادلة الإنتاج الثقافي التي لا يمكن أن تكون ناجحة وذات إشعاع إلا بضمان وجود قارئ متمكن ومتمرس على فعل القراءة.

وفي المغرب يشتكي الكثير من الكتاب والأدباء والمثقفين من تواضع واقع القراءة بالبلاد، مما يطرح تساؤلات عدة وجدية حول طبيعة العراقيل وماهية العوائق التي تحول دون صناعة قارئ يستطيع أن يكون فاعلا بارزا ومؤثرا في عملية

   المزيد ...


الجمعة,آب 01, 2008


دكتور مع وقف التنفيذ

 

حاتم خباز

خبر وفاة عزيز المناضل في صفوف الحركة المطلبية لحاملي الشواهد العليا المغاربة الحائز على دبلوم الدراسات العليا المعمقة في اللغة العربية وآدابها من جامعة فاس آلمني كثيرا وأخرجني من وجودي المكاني في فرنسا والعودة بي شعوريا إلى منبتي الأصلي المغرب. شعور ملئه الحسرة

   المزيد ...


الأحد,تموز 27, 2008


بدع على ضريح عبد السلام بن مشيش